I modi di dire, i proverbi, mi hanno sempre affascinato perché vi ritrovo la vera saggezza popolare. Tutti sappiamo che fare fiasco vuol dire fallire in un’impresa avendo peccato anche di boria. Si dice che l’espressione nasca altrove: un fiasco sarebbe stato all’origine dell’insuccesso di Domenico Biancolelli, il famoso teatrante, il più celebre Arlecchino italiano in terra di Francia e il comico prediletto da Luigi XIV, che in una sera sfortunata improvvisò un monologo con un fiasco e venne sonoramente fischiato. Si dice anche che “fare fiasco” nasca dal mestiere del soffiatore di vetro, nel senso di ottenere un fiasco al posto di una forma più bella e difficile da effettuare. Altri dicono che deriva dall’usanza dei veneziani di gettare i frantumi di vetro in un fiasco.  Eppure c’è altro…la radice di fiasco porta al termine: fiandrone che significa uomo di Fiandra e che si usò per definire uno spaccone, volgarmente usando il termine principe dei romagnoli:un pataca, uno che si vanta di prodezze fatte fuori dal paese, come i militi che tornavano dalle guerre di Fiandra millantando eroismi ed invece erano fuggiti. Quindi chi fallisce, chi perde non farà mai fiasco se saprà essere umile ed ammettere la sconfitta.

“Così gli ultimi saranno primi, e i primi ultimi, perché molti son chiamati, ma pochi eletti”. Così disse Gesù in una parabola che racconta del proprietario di una vigna, che va al mercato di prima mattina, per assumere lavoranti a giornata, poi vi ritorna in ore più tarde. Alla sera i lavoranti si riuniscono per essere pagati. Gli ultimi vennero pagati prima ricevendo una moneta per ciascuno, quelli che avevano lavorato tutta la giornata s’aspettavano molte più monete, ma ciò non avvenne, ed essi si arrabbiarono. Allora il vignaiolo li rimproverò, dichiarando che avevano ricevuto il pattuito; che egli aveva diritto di fare del suo ciò che gli piaceva; e che era una vergogna invidiare coloro con cui era stato più generoso. Con tutto l’affetto che ho per Gesù, questa parabola assieme a quella del figliol prodigo non mi piace. Qui il vignaiolo doveva regalare almeno due monete a tutti, così sarebbe stato veramente generoso, anzi siccome il primo era lui, che possedeva la vigna, doveva dividere il ricavato dell’uva con tutti quelli che avevano lavorato alla raccolta.  Qua i primi alla chiamata avevano eseguito un lavoro assai faticoso, non erano mica stati seduti sulla spiaggia, quel vignaiolo è stato solo capace di rovinare tutto, anche la gioia di chi aveva lavorato poco, ottenebrata dalla sacrosanta gelosia e invidia di chi aveva lavorato molto. Il messaggio di Gesù allora significa che la vita è ingiusta ma che chi crede in lui ama anche l’ingiustizia, l’accetta senza arrabbiarsi e… la pillola va giù.

Il troppo stroppia (o storpia) è un noto proverbio usato in tutta Italia per indicare la negatività di ogni eccesso. L’abbondanza esagerata, la grande fortuna, la ricchezza smodata possono diventare controproducenti. Ogni eccesso è negativo. Stroppiare è una variante di storpiare. Storpiare in quanto  guasta, deforma, corrompe tutta la quantità. Quindi se si mangia troppo poi si sta male, se si esagera con la dieta pure non va bene, troppo dolore non si sopporta bisogna anestetizzarlo, ma anche troppo bene non va, perché ci si abitua e lo si pretende sempre. Non parliamo poi della ricchezza che la si accumula con voracità, non vergognandosene neanche vedendo chi è in cattive acque, ma anzi volendone sempre di più perché quando sarà ora di morire vorrà portarsi dietro le sue ricchezze come il contadino del racconto di Verga che in fin di vita uccideva i suoi tacchini, polli, conigli, ecc per portarseli con sé. Ricordatevi il troppo storpia l’anima ed anche il fisico, perché la bellezza interiore si riflette su quella esterna. Questo proverbio vuole evidenziare che in tutte le cose occorre una giusta misura di comportamento, è la mia bandiera, il mio motto preferito che si riassume più elegantemente nella massima di Orazio Flacco: est modus in rebus.